tag:blogger.com,1999:blog-30571339380378082152024-02-19T01:25:32.864-03:00Meu baúConsiderações, pensamentos, devaneios e palavras de um Ser Humano que tenta ser HUMANO.Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-71118706783777698122010-07-30T17:39:00.001-03:002010-07-30T17:39:23.745-03:00Depois do presente: Narciso<p>Um Ser me deu essa semana o trecho abaixo (de um conto do CFA). Não contive meu ego vaidoso e postei aqui:</p> <p><img title="B&W 024" style="border-right: 0px; border-top: 0px; display: block; float: none; margin-left: auto; border-left: 0px; margin-right: auto; border-bottom: 0px" height="43" alt="B&W 024" src="http://lh6.ggpht.com/_gT75XIa5XdY/TFM4epPwf-I/AAAAAAAAAOc/rFzAOHxypAE/B%26W%20024_thumb%5B1%5D.jpg?imgmax=800" width="244" border="0"> </p> <p align="justify">"Aquele menino trazia na testa a marca inconfundível: pertencia àquela espécie de gente que mergulha nas coisas às vezes sem saber por que, não sei se na esperança de decifrá-las ou se apenas por mergulhar. Essas são as escolhidas, as que vão ao fundo, ainda que fiquem por lá. Não sei se você sabe que muitas pessoas trazem a mesma marca daquele menino. Algumas, a maioria delas, passam a vida inteira sem saber disso, outras descobrem cedo, outras tarde, algumas tarde demais, algumas nunca. Sei que se o menino naõ tivesse ido lá não teria descoberto, seria no máximo mais um desses pescadores que olham o mar com olhar profundo, você deve ter notado que há os que olham o mar com olhar profundo e os que olham o mar com o olhar torvo. Não só o mar. Os que trazem a marca, mesmo que não saibam dela, esses olham as coisas com olhar de sangue. Os que sabem da marca ganham uma luz estranha e uma lentidão e um jeito de quem sabe todas as coisas. Os outros todos olham as coisas com um olhar torvo. Os outros todos são escuros, estúpidos, podres. Os outros não sabem. Quando aquele menino foi lá pela primeira vez tinha apenas um olhar de sangue - mas quando foi pela última vez seu olhar já era de luz, era todo lentidão, complacência, compreensão, todo ele amor e sol." <p align="right">!Gracias!, Ser.</p> <p align="right">P.s.: Post mais narciso, ever!</p> <p>Postando de São Luís. Feliz.</p> Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-37431376129168702462010-07-07T13:15:00.003-03:002010-07-14T00:25:39.684-03:00<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ71-UUPA-81DjQbOk4jfxZOh6VE7kpBgZfRQX9SnVENcscr8QOOwb1mCJGeXxZJrrBE1IA-uEuFJbP5crQuo_IQCBTCLXtNddXBeTeunf3qRwxROXNaLiKFucvrcOxCYSARQm3shHJCU/s1600/DELACROIX_Eugene_A_Mortally_WOunded_Brigand_Quenches_His_Thirst_1825.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 257px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ71-UUPA-81DjQbOk4jfxZOh6VE7kpBgZfRQX9SnVENcscr8QOOwb1mCJGeXxZJrrBE1IA-uEuFJbP5crQuo_IQCBTCLXtNddXBeTeunf3qRwxROXNaLiKFucvrcOxCYSARQm3shHJCU/s320/DELACROIX_Eugene_A_Mortally_WOunded_Brigand_Quenches_His_Thirst_1825.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5493597233848070898" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">(Delacroix - A Mortally Wounded Brigand Queenches His Thirst, 1825)</span><br /></div><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;"><br /></span></span></span><br />"It doesn't matter, it's all about thirst." (CFA)<br /><br /><br /><div style="text-align: right;">E mais que qualquer sede, há de ser insaciável a sede de ter sede.<br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-size:85%;">P.s.: Aceito reproduções do quadro de presente. =)</span><br /></div></div>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-57629710541768487942010-06-17T22:05:00.003-03:002010-06-19T13:35:20.788-03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggsx3Ny6vjidaF0A3tdmdrblL1yfT6A7RgBLbc0-S46Asbg_aduI5hyphenhyphenksKQeTkzMJMYco2h9WIWiHlHLC6pahtRqaKUd1ehXF-8Iuqj7AK2gk0j8oODrTSHQLrSLT4hmw27WriYEtQujs/s1600/dan%C3%A7aruablog.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggsx3Ny6vjidaF0A3tdmdrblL1yfT6A7RgBLbc0-S46Asbg_aduI5hyphenhyphenksKQeTkzMJMYco2h9WIWiHlHLC6pahtRqaKUd1ehXF-8Iuqj7AK2gk0j8oODrTSHQLrSLT4hmw27WriYEtQujs/s320/dan%C3%A7aruablog.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5484524139832047170" border="0" /></a><br /><br />Que o limite do corpo seja a alma, que é ilimitada.<br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">(Reflexão pós-FILO)</span><br /></div>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-60878110630275958492010-06-15T12:00:00.003-03:002010-06-15T12:14:26.023-03:00Mais um carnaval<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfbQnqilPDfWCT8k28l8I3esc3xMKt1zHrYXOPJ71pGHyJ9ic2QmvuCB4sBzlxNlq5kG48cUY9q_ielXkoo0iCsLqd7ey-y-3qYkj_rQXb_Sk4GgrBmANZwBLwIc8EnAXia05iYEiehCs/s1600/alienacao.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 219px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfbQnqilPDfWCT8k28l8I3esc3xMKt1zHrYXOPJ71pGHyJ9ic2QmvuCB4sBzlxNlq5kG48cUY9q_ielXkoo0iCsLqd7ey-y-3qYkj_rQXb_Sk4GgrBmANZwBLwIc8EnAXia05iYEiehCs/s320/alienacao.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483017653901657714" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: justify;">Nesses tempos todo mundo será patriota: vestiremos a camisa, estenderemos bandeiras, cantaremos o hino... Passados algumas semanas e jogos tudo volta ao normal e a gente só vai ter orgulho de ser brasileiro na próxima Copa.<br /></div><br /><br /><div style="text-align: right;">- Patriotas mesmo são os gaúchos, que têm orgulho de seus mártires e de sua história 365 dias ao ano. E cantam seu hino com mais fevor do que o resto dos brasileiros cantam o hino nacional.<br /></div>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-32417450136642260052010-06-12T23:12:00.003-03:002010-06-12T23:19:44.103-03:00No expressionismo, um realismo<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5PlYEs2kVaeGi1VvAObkihNy58DhZd6m6iQ2wSDR0VvAxl29Km80R8P0FJGKaEaHeArjfgK9vdOjOz3HBYi2KBqWKuCMmyDmLCyRKj1gFDyQJhCFYY1g6N20xVgIXhyXUvndwwFut8Ok/s1600/ensorsqu1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 239px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5PlYEs2kVaeGi1VvAObkihNy58DhZd6m6iQ2wSDR0VvAxl29Km80R8P0FJGKaEaHeArjfgK9vdOjOz3HBYi2KBqWKuCMmyDmLCyRKj1gFDyQJhCFYY1g6N20xVgIXhyXUvndwwFut8Ok/s320/ensorsqu1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482076570254766258" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">(Esqueletos disputando um arenque, 1981 - James Ensor)</span><br /><br /><br /><div style="text-align: right;">Política é humanidade. É gente de verdade. Não se trata de utopia, mas de cotidiano.<br /><br /><br />Heron de Carvalho<br /></div><br /></div>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-63228852003555767742010-06-11T22:19:00.004-03:002010-06-11T23:48:40.653-03:00Eu, você e o tempo<blockquote style="font-family: times new roman;"> <p>"Tempo tempo tempo tempo<a href="http://lh3.ggpht.com/_gT75XIa5XdY/TBLgrptiX5I/AAAAAAAAAMk/4Hg4UgRnatQ/s1600-h/vento%5B6%5D.jpg"><img title="vento" alt="vento" src="http://lh6.ggpht.com/_gT75XIa5XdY/TBLgtb0eyMI/AAAAAAAAAMo/jQCuew9uGnM/vento_thumb%5B4%5D.jpg?imgmax=800" width="240" align="right" border="0" height="175" /></a> <br />Ouve bem o que eu te digo <br />Tempo tempo tempo tempo <br />Peço-te o prazer legítimo <br />E o movimento preciso <br />Tempo tempo tempo tempo <br />Quando o tempo for propício <br />Tempo tempo tempo tempo <br />De modo que o meu espírito <br />Ganhe um brilho definitivo"</p> <p>(Oração ao Tempo- Caetano Veloso)</p> </blockquote> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; font-family: times new roman;" align="center"><span>--</span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Eu sou nós. <p></p> </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Sou poeira. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Tempo é vento. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Passa por aqui e leva pr’aí. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"> <p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p> </span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Ao tempo eu deixo meu amor, meu sorriso, meu gingado. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Ao tempo eu deixo meu olhar, meu caminhar, meus pensamentos. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Ao tempo eu deixo os meus atos de des-ato e deixo meu amor. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"> <p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p> </span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Deixo prá que ele leve pelo mundo, prá que ele me espalhe por aí. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">E assim vou tocando faces, corpos, vidas, gentes, frutos de futuro. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"> <p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p> </span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Eu sou nós. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Sou poeira. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Tempo é vento. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Passa por aqui e leva pr’aí. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"> <p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p> </span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Ao tempo eu peço que traga amor. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Ao tempo eu peço que traga frutos do que levou. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Ao tempo eu peço que leve frutos do que deixou. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Ao tempo eu peço que mude gentes, mentes e dementes. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"> <p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p> </span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Peço que espalhe por aí os outros que há em mim e ti. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Peço que não carregue prá cá malgrados, os verdadeiros pecados. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;font-family:arial;" ><span style="font-size:100%;"> <p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p> </span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Passa por aqui e leva pr'aí. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Tempo é vento. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Sou poeira. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Times New Roman;">Eu sou nós. </span></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; font-family: times new roman; text-align: left;"><span style="font-size:100%;"></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="right"><span style=";font-family:";" ><span style="font-family:times new roman;">Heron de Carvalho. </span></span></p>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-40660234628647853522010-06-10T01:37:00.003-03:002010-06-10T02:06:14.564-03:00Por homens e paredes: o conhecimento que queremos<p>Os homens falam:</p> <p><strong>“Vocês fazem parte da elite intelectual desse país.”</strong></p> <p align="right"><span style="font-size:85%;">(Em uma palestra na XLVIII Semana Jurídica da UEL)</span></p> <p>E as paredes também:</p> <p><strong>“Para que(m) serve o teu conhecimento?”</strong></p> <p align="right"><span style="font-size:85%;">(Restaurante Universitário – Universidade Federal de Santa Maria)</span></p> <p align="justify"><a href="http://lh5.ggpht.com/_gT75XIa5XdY/TBBxpaRz2VI/AAAAAAAAAMQ/VOMzm4EbAms/s1600-h/conhecimento%5B7%5D.jpg"><img title="conhecimento" style="border: 0px none ; margin: 0px auto; display: block; float: none;" alt="conhecimento" src="http://lh6.ggpht.com/_gT75XIa5XdY/TBBxqXuYUTI/AAAAAAAAAMU/ad_yh0Ipd34/conhecimento_thumb%5B5%5D.jpg?imgmax=800" width="224" border="0" height="242" /></a> </p> <p align="justify">Formamos a elite do intelecto (<em>gargalhada sarcástica</em>). Como assim? Qual o sentido do vocábulo elite nessa frase? Por que se for para entendê-lo como uma qualificação de um grupo seleto de pessoas que pressupõem superioridade sobre outras e fazem disso um artifício de poder, exploração e alienação, desculpe-me, prefiro ser um proletário, um ser comum, à base da pirâmide social. Recuso-me a aceitar esse estereótipo de cunho vaidoso e arrogante, desde já. Porém essa é a menor das inquietações que tal fala me causa. Mais curioso é o que entender por intelectual e se essa frase do palestrante não intenta a formação de um conhecimento elitista(!). Por que o sentido que dou a intelectual é mais que o domínio de certos conhecimentos obtidos em manuais-mão-na-roda, é mais que códigos e leis e ordens ou literaturas-de-vampiros e ensinamentos acadêmicos sem nenhum senso crítico. </p> <p align="justify">Onde tu colocas o sentido de todos esses ensinamentos acadêmicos? E o outro que co-existe contigo, tu tens consciência do teu papel na vida dele? E o espelho? Teu conhecimento visa ao belo? Tudo bem, e quando tu te deparas com o não-belo, o que tu fazes? Simplesmente desvias o olhar, por não suportares enfrentar a realidade? Ah, tudo bem, teu conhecimento te diz que tu não podes fazer nada para melhorar o não-belo. É simples, continua desviando o olhar e fingindo que não existe nada além daquilo que te causa prazer e bem estar e assim tu manténs o custoso <em>status quo</em>. </p> <p align="justify">Não me fiz claro o suficiente ainda? Ok, o que eu falo aqui é sobre Ser Humano, meu bem. É sobre cultuar um conhecimento capaz de se sensibilizar com a dor e a condição de incapacidade do outro. Ah, desculpe-me, te ensinaram a ser racional. Ok, se assim preferes, usa a tua racionalidade e guia teus atos segundo uma moral mais humana, menos instrumental e mecânica. Usa o teu conhecimento para se fazer Humano, por que apenas quando tu possibilitares a outros capacidades para serem Humanos é que serás de todo digno de assim ser chamado. E quando te perguntarem para que(m) serve o teu conhecimento, tu poderás dizer que serve ao Ser Humano.</p> <p align="right"> </p> <p align="right">Ao som de "Somos quem podem ser" de Engenheiros do Hawaii</p> <p style="font-style: italic;" align="right">"[...] um dia me disseram que as nuvens não eram de algodão sem querer eles me deram as chaves que abrem essa prisão."</p>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-24533635468592497842010-06-08T00:36:00.004-03:002010-06-08T00:53:40.748-03:00Foi turbina, motor. Impulsão<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHiM2knJeyIASIyg9B2GlNuQoDyA8xUkv3hT-YleC78QP3Sp5XPC1KfOKiem31gSY9aVu5S355qn1QMeRnj2yFAbE37oFzAzIWqHJWasibI56Mp97l5i4uBOUWN4psiRJoqDocJA4yfd0/s1600/07062010148.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHiM2knJeyIASIyg9B2GlNuQoDyA8xUkv3hT-YleC78QP3Sp5XPC1KfOKiem31gSY9aVu5S355qn1QMeRnj2yFAbE37oFzAzIWqHJWasibI56Mp97l5i4uBOUWN4psiRJoqDocJA4yfd0/s320/07062010148.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5480244474699119906" border="0" /></a><span style="font-size:78%;">Vista aérea de Porto Alegre - RS</span><br /></div><br />Viagens transformam pessoas, fazem re-acender no ser seus seres adormecidos.<br /><br />Independente do destino, do que(m) tu encontras, do que tu experimentas viagens sempre causam efeitos em ti. Confesso - e para mim é difícil escrever em primeira pessoa (o que faz disso outra confissão) - que minha última andança esbarrou em mim, naquilo que fui, que sou e quero continuar a ser. Reencontrei-me bem assim: por acaso ou destino ou causalidade. Reencontrei minha freqüência. É hora de vibrar. Força.<br /><br /><br /><br />Pós-Santa Maria, RSHeron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-18292389101385171622009-11-05T03:14:00.001-02:002009-11-05T03:19:50.319-02:00- Pera, uva ou maçã? – Morangos.<p>Para não parecer tão abandonado esse baú de pensamentos, sentimentos e momentos tentarei (mais uma vez) reativá-lo. </p> <p><i> <br /></i></p> <p><i>So let's do it...</i></p> <p><i> <br /></i></p> <p>Há algum tempo pus em meu nick do msn: </p> <p>"- Pera, uva ou maçã?  </p> <p>  - <font color="#ff0000">Morangos.</font>"</p> <p> </p> <p align="justify">Não me causou espanto a quantidade de gente que veio dizer "salada mista". Uma pessoa respondeu "adoro morangos", mas nada muito mais profundo que isso. </p> <p align="justify">Seria tão mais fácil me converter ao hermetismo. Fechar em ângulos retos meus pensamentos. Seria entendido sem causar tanto esforço e abstração, porém já me convenci que meu hiantismo faz parte da busca pelos Morangos...</p> <p align="justify">Hoje, uma amiga perguntou qual o sentido do nick. Fiquei feliz! Pelo menos alguém quis saber o que eu quero passar ao escolher Morangos em vez de salada mista.</p> <p align="justify">Pera, uva, maçã, salada mista: tão blasé. Compra-se em qualquer mercado, apanha-se em qualquer árvore, encontra-se em qualquer esquina. Tá, tudo bem, admito que alguns morangos também, mas não os meus <font color="#ff0000">Morangos</font>, os <font color="#ff0000">Morangos</font> que eu quero. Abstraia: para seres quixotescos frutas não são apenas frutas, não.</p> <p align="justify"><a href="http://lh6.ggpht.com/_gT75XIa5XdY/SvJfGQbiGlI/AAAAAAAAAKc/-IsS0wxfsZk/s1600-h/morango51%5B9%5D.jpg"><img title="morango51" height="182" alt="morango51" src="http://lh5.ggpht.com/_gT75XIa5XdY/SvJfHqqQgaI/AAAAAAAAAKg/MwsoanC5eEw/morango51_thumb%5B7%5D.jpg?imgmax=800" width="242" align="left" border="0" /></a>Tantos oferecem peras, uvas e maçãs... Tudo por demasiado abusa! Ninguém me ofereceu <font color="#ff0000">Morangos</font>. E eu os quero. Por isso os busco com a sabedoria precavida de sua raridade. Não, eles não estão em qualquer prateleira de mercado. Disso eu tenho certeza. Quixotesco, eu sigo plantando meus próprios <font color="#ff0000">Morangos</font>, meio-que-não-esperando que alguém, finalmente, os ofereçam a mim e meio-que-esperando um alguém a quem oferecer os <font color="#ff0000">Morangos</font> que cultivo. E quixotesco, eu sigo respondendo veemente às oferendas de uvas, peras, maçãs e salada mista: "<font color="#ff0000">Morangos</font>."</p> <p align="justify">"<font color="#ff0000">Frescos morangos vivos vermelhos</font>" como disse o companheiro Caio F. A., que achava que sim, que sim; que os <font color="#ff0000">Morangos</font>, hora ou outra, chegam.</p> Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-12750682297640697702009-08-04T00:44:00.005-03:002009-08-04T02:04:35.205-03:00Para aonde corre o rio?Bem, se até os vegetais e os minerais nascem com objetivos e funções, por que o bicho-homem não nasceria? Nada mais normal. Anormal é quando o seu escopo toma proporções megalomaníacas. É uma árvore que cresce além da conta, uma placa tectônica que cansa de ficar parada e se move por centímetros e é um ser onipotente que balança, balança mas ainda não cai e nem pára. Batatas assam, pizzas são tantas e de tantos sabores, contudo ele permance, imponente, perseguindo suas bizarrices. Para que tanto poder, para quê tanto dinheiro? Para quê? É como um rio sem barragens que se alastra pelos terrenos extinguindo a fecundidade antes existente. Pra onde corre teu rio? Pra onde corres tu? Ou ainda, pra onde correrás depois do tudo, Sir. Ney? Eita povo, eita Congresso, eita Brasil!Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-55202892881137119482009-07-26T00:30:00.004-03:002010-06-12T00:39:47.784-03:00Tempos de ir…<p> </p> <p><em>“Por quê não podemos reunir todas as pessoas de quem gostamos no mundo e ficarmos todos juntos para sempre? Alguém iria embora, alguém sempre vai embora! Aí, temos de dizer adeus. Eu odeio dizer adeus. Sabe do que preciso? Preciso dizer mais olá. (Charlie Brown)”</em></p> <p align="right"><a href="http://lh5.ggpht.com/_gT75XIa5XdY/SmvN6uivwnI/AAAAAAAAAKM/brX413nOVBk/s1600-h/Snoopy-And-Charlie-Brown-1-SUTSS0YOIW-1024x768%5B9%5D.jpg"><img title="Snoopy-And-Charlie-Brown-1-SUTSS0YOIW-1024x768" style="border: 0px none ; display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" alt="Snoopy-And-Charlie-Brown-1-SUTSS0YOIW-1024x768" src="http://lh3.ggpht.com/_gT75XIa5XdY/SmvN7biSbII/AAAAAAAAAKQ/Su9RmBSIyvU/Snoopy-And-Charlie-Brown-1-SUTSS0YOIW-1024x768_thumb%5B12%5D.jpg?imgmax=800" width="246" border="0" height="228" /></a><br /></p><p align="right"><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;">Hey, destiny’s buddy, why didn’t you teach me to not fall in love before I make my own way?</span></p>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-64503012394936785282009-07-03T00:39:00.002-03:002009-07-27T00:49:48.027-03:00Para Adão ou Eva ou Adão e Eva<p><a href="http://lh3.ggpht.com/_gT75XIa5XdY/Sk19foEXP-I/AAAAAAAAAKE/B6RDYas5fZU/s1600-h/4530uva%5B12%5D.jpg"><img title="4530uva" style="border-top-width: 0px; display: block; border-left-width: 0px; float: none; border-bottom-width: 0px; margin-left: auto; margin-right: auto; border-right-width: 0px" height="186" alt="4530uva" src="http://lh4.ggpht.com/_gT75XIa5XdY/Sk19grks60I/AAAAAAAAAKI/9ud30FaWL6U/4530uva_thumb%5B10%5D.jpg?imgmax=800" width="246" border="0" /></a> </p> <p>E daquele engodo surgiu o farol, a ilha perdida, o pôr-do-sol, o paraíso. O Éden, <em>“the closest to heaven”</em>. Só que “O Engodo” ainda estava por vir e nós sabíamos. Agora, é deixar a dor sangrar.</p>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-78390299691835740992009-04-28T01:01:00.005-03:002009-04-28T01:11:08.109-03:00Mordaças- E quando no lugar de bocas há mordaças e a gente nem percebe?<br /><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5329589371635342690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 230px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEIwRmxgzO-knVZqm6XgWY1uk1BqzAp3n6kRcAn9uvXnwz4qwHEZwCZM5-wMRWv4G7QvPTAAtFwg2dPW0ZCKvY_dRRrigxlYqtVOtxGjvhc26s4fHixjBnt9DU2BNNZVbpaLA_DIRupyg/s320/Morda%25C3%25A7a+no+povo+-+Paulo+da+Vida+Athos.jpg" border="0" /><br /><div align="center"><span style="font-size:130%;">O Ministério da Sáude adverte: </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">bocas fechadas causam incercia. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"><strong>Cale-se!</strong></span></div>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-40693730350132999212009-04-28T00:55:00.002-03:002009-04-28T00:57:35.663-03:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipNP6KQeZ4LB6BhSQcgI-8c6lvjqHQpu3BMmlSq8lXKAqmgrXbQyDTtITT7HUteezCj-djFDsYBAwPRAdimS6Ao1id5rsu8IKRnxAMRRWVR4ejjQghXoTrvbvHfKbG96qw2Of5p1TtHW4/s1600-h/estatUrb_8.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5329586313759264626" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 220px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipNP6KQeZ4LB6BhSQcgI-8c6lvjqHQpu3BMmlSq8lXKAqmgrXbQyDTtITT7HUteezCj-djFDsYBAwPRAdimS6Ao1id5rsu8IKRnxAMRRWVR4ejjQghXoTrvbvHfKbG96qw2Of5p1TtHW4/s320/estatUrb_8.jpg" border="0" /></a><br /><div>Caros leitores (parcos), sabemos que os blogs (na maioria das vezes) são veículos importantes de difusão de informações e produções pessoais e coletivas.<br />Para fazer aparecer algumas de minhas produções fiz esse blog e o meu terceiro post, entitulado <a href="http://herondecarvalho.blogspot.com/2009/03/analogias.html">"Analogias"</a> fora produzido jutamente com Luana Batista (big friend!), como parte de seu trabalho apresentado à universidade.<br />Sem mais palavras que possam enrolar um enrolado já desenrolado, see ya. =P</div>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-54809069736196067512009-04-23T02:40:00.008-03:002009-04-28T02:48:52.180-03:00Nostalgia<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg95aLGu41DHRNFhyphenhyphennT6sIFnchsR-AnKZg71zJ30AjIyozsgNtUqVzFy_FWvqyaFp239kPYIefo_UEw0luF6W_DAGRg4-G9dEj_lM7B1FBmzAjI4EgQIxaNm5ccjRWr0rw0ygNjGhJruJk/s1600-h/fundo_nostalgia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5327760541839551250" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 258px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg95aLGu41DHRNFhyphenhyphennT6sIFnchsR-AnKZg71zJ30AjIyozsgNtUqVzFy_FWvqyaFp239kPYIefo_UEw0luF6W_DAGRg4-G9dEj_lM7B1FBmzAjI4EgQIxaNm5ccjRWr0rw0ygNjGhJruJk/s320/fundo_nostalgia.jpg" border="0" /></a><br /><br />Post nostalgico depois de uma conversa passada do passado.<br /><br /><br /><strong>Nostalgia </strong><br /><br />Uma música no rádio dotáxi que trazia da boa noite amigos cantantes.<br />Passos na escada da escola próximo a um sófa onde aulas de química eram assassinadas.<br />Uma despedida sobre estrelas.<br />Sorrisos eloquentes.<br />Quadris balançando.<br />Ray-bans.<br />Tardes de sol e camaleões.<br />Quixotescos instantes de um Quixote.<br /><br />Saudade de não saber que a normalidade do mundo era de ponta a cabeça. Saudade de não conhecer a crueldade e acreditar que bem e mal eram coisa de cinema.<br /><br /><br />"Saudade de tudo que ainda nao vi."<br /><br /><br />Tempo trasuente, andante, vagante como eu era.<br />Ancioso por viver a mesma história do aqui e agora de sempre.<br /><br /><br /><br /><div align="right">Heron de Carvalho</div>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-88233294599757115142009-04-08T13:42:00.004-03:002009-04-08T14:14:32.215-03:00A crise do sr. SmithPerambulando pela internet esses dias achei esse artigo (muito bom, por sinal) do Amartya Sen (aquele do Nobel "Desenvolvimento como liberdade)... Bem interessante, vale a pena ler.<br /><br /><blockquote><a href="http://arquivoetc.blogspot.com/2009/03/crise-do-sr-smith-amartya-sen.html"><span style="color:#000000;">A crise do sr. Smith AMARTYA SEN</span></a><span style="color:#000000;"><br /></span>FOLHA DE S PAULO<br />MAIS IMPORTANTE TEÓRICO DO MERCADO, ECONOMISTA<br />ESCOCÊS TAMBÉM DEFENDEU O PAPEL DO ESTADO PARA PROTEGER OS POBRES, DIZ PRÊMIO<br />NOBEL<br />Exatamente 90 anos atrás, em março de 1919, diante de mais uma crise<br />econômica, Vladimir Lênin discutiu as dificuldades do capitalismo contemporâneo.<br />Mas não quis escrever um epitáfio: "É um erro acreditar que não há saída da<br />atual crise do capitalismo". Essa expectativa de Lênin, ao contrário de outras<br />que ele teve, provou estar correta. Apesar de os mercados americano e europeu<br />terem enfrentado mais problemas na década de 1920, seguidos da Grande Depressão<br />dos anos 1930, no longo prazo, após o fim da Segunda Guerra [1939-45], a<br />economia de mercado foi excepcionalmente dinâmica e gerou uma expansão sem<br />precedentes da economia global nos últimos 60 anos. Não mais, pelo menos neste<br />momento. A crise econômica global ganha velocidade em ritmo assustador, e as<br />tentativas dos governos de contê-la tiveram muito pouco sucesso, apesar da<br />aplicação sem precedentes de fundos públicos. A pergunta que surge de maneira<br />mais premente hoje não é tanto sobre o fim do capitalismo, mas sim sobre a<br />natureza do capitalismo e a necessidade de mudança.<br />O que é preciso?<br />Nós<br />realmente precisamos de um "novo capitalismo", que carregue de uma maneira<br />significativa a bandeira do capitalismo, em vez de um sistema econômico<br />não-monolítico que utilize uma variedade de instituições escolhidas de forma<br />pragmática e valores que podemos defender racionalmente? Devemos buscar um novo<br />capitalismo ou um "novo mundo" que não precise assumir uma forma capitalista<br />especializada? Essa não é a única pergunta que enfrentamos hoje, mas eu diria<br />que é a mesma pergunta que o fundador da economia moderna, Adam Smith<br />[1723-1790], realmente fez no século 18, quando apresentou sua análise pioneira<br />do funcionamento da economia de mercado. Smith nunca usou o termo "capitalismo"<br />(pelo menos até onde eu pude verificar), e também seria difícil extrair de suas<br />obras uma teoria sobre a suficiência da economia de mercado ou da necessidade de<br />aceitar a predominância do capital. Ele falou sobre o importante papel de<br />valores mais amplos para escolher comportamentos, assim como sobre a importância<br />das instituições, em "A Riqueza das Nações". Mas foi em seu primeiro livro,<br />"Teoria dos Sentimentos Morais", publicado há exatamente 250 anos, que ele<br />investigou intensamente o poderoso papel dos valores não ligados ao lucro.<br />Enquanto afirmou que a "prudência" era "de todas as virtudes a que é mais útil<br />para o indivíduo", Smith argumentou que "humanidade, justiça, generosidade e<br />espírito público são as qualidades mais úteis para os outros".<br />Fora do<br />mercado<br />O que é exatamente capitalismo? A definição-padrão parece depender<br />dos mercados para transações econômicas como qualificação necessária para uma<br />economia ser considerada capitalista. De maneira semelhante, as exigências da<br />intenção de lucro e dos direitos individuais com base na propriedade privada são<br />vistas como características arquetípicas do capitalismo. No entanto, se esses<br />são requisitos necessários, os sistemas econômicos que temos atualmente, por<br />exemplo, na Europa e na América, são genuinamente capitalistas? Todos os países<br />afluentes do mundo -os da Europa, assim como EUA, Canadá, Japão, Cingapura,<br />Coreia do Sul, Taiwan, Austrália e outros- dependem há algum tempo de transações<br />que ocorrem basicamente fora dos mercados, como benefícios de desemprego,<br />pensões públicas e outros elementos da seguridade social, além da provisão<br />pública de educação escolar e assistência à saúde. O digno desempenho dos<br />sistemas supostamente capitalistas em épocas em que houve verdadeiras<br />realizações foi baseado em uma combinação de instituições que ia muito além de<br />uma mera economia de mercado com vistas a maximizar os lucros. Muitas vezes se<br />esquece que Smith não via o puro mecanismo do mercado como um ator isolado de<br />excelência e tampouco considerava que a intenção de lucro fosse tudo o que era<br />necessário. Talvez o maior erro esteja em interpretar a discussão limitada de<br />Smith sobre por que as pessoas buscam o comércio como uma análise exaustiva de<br />todas as normas comportamentais e instituições que ele considerava necessárias<br />para uma economia de mercado funcionar bem. As pessoas buscam o comércio por<br />causa do interesse próprio -nada mais é necessário, como Smith discutiu em uma<br />declaração que é citada repetidamente, explicando por que os padeiros,<br />cervejeiros, açougueiros e consumidores buscam o comércio. Mas uma economia<br />precisa de outros valores e compromissos, como a confiança mútua, para funcionar<br />com eficiência. Por exemplo, Smith argumentou: "Quando as pessoas de um<br />determinado país têm tal confiança na fortuna, probidade e prudência de um<br />determinado banqueiro, a ponto de acreditar que ele está sempre disposto a pagar<br />sob demanda suas notas promissórias que podem lhe ser apresentadas a qualquer<br />momento, essas notas passam a ter o mesmo valor que o dinheiro de ouro e prata,<br />pela confiança de que esse dinheiro pode a qualquer momento ser havido por<br />elas".<br />Quebra de confiança<br />Ele explicou por que esse tipo de confiança<br />nem sempre existe. Apesar de os defensores da leitura<br />padeiro-cervejeiro-açougueiro de Smith consagrada em muitos livros de economia<br />poderem ter dificuldade para compreender a atual crise (as pessoas ainda têm<br />muitos bons motivos para buscar mais comércio, apenas menos oportunidades), as<br />consequências no longo prazo da suspeita e da desconfiança nos outros -que<br />contribuíram para gerar esta crise e tornam tão difícil uma recuperação- não o<br />teriam surpreendido. De fato, houve muito boas razões para a desconfiança e a<br />quebra de segurança que levaram a esta crise. As obrigações e responsabilidades<br />associadas às transações se tornaram nos últimos anos muito mais difíceis de<br />localizar, graças ao rápido desenvolvimento de mercados secundários envolvendo<br />derivativos e outros instrumentos financeiros. Isso ocorreu em uma época em que<br />a grande disponibilidade de crédito, conduzida em parte pelos enormes superávits<br />comerciais de algumas economias, sobretudo a China, ampliou a escala de<br />operações ousadas. Um credor de subprime que levou um mutuário a assumir riscos<br />insensatos podia transmitir os instrumentos financeiros a outras partes<br />distantes da transação original. A necessidade de supervisão e regulamentação<br />tornou-se muito mais forte nos últimos anos. No entanto, o papel supervisor do<br />governo, em particular nos EUA, foi, no mesmo período, reduzido acentuadamente,<br />alimentado por uma fé crescente na natureza autorregulatória da economia de<br />mercado. Exatamente enquanto crescia a necessidade de vigilância do Estado,<br />diminuía a provisão dessa supervisão necessária.Essa vulnerabilidade<br />institucional tem implicações não apenas para práticas astutas, mas também para<br />uma tendência à superespeculação, que, como afirmou Smith, costuma acometer<br />muitos seres humanos em sua busca incansável por lucros. Smith chamou esses<br />promotores de riscos excessivos em busca de lucros de "pródigos e projetores". A<br />fé implícita na sabedoria da economia de mercado autossuficiente, que é<br />amplamente responsável pela remoção dos regulamentos estabelecidos nos EUA,<br />tendeu a reforçar as atividades de pródigos e projetores de uma maneira que<br />teria chocado o expoente pioneiro dos fundamentos da economia de mercado. Apesar<br />de tudo o que Smith fez para explicar e defender o papel construtivo do mercado,<br />ele se preocupava profundamente com a incidência da pobreza, o analfabetismo e a<br />privação relativa que poderiam permanecer, mesmo em uma economia de mercado em<br />bom funcionamento. Ele queria diversidade institucional e variedade<br />motivacional, e não mercados monolíticos e a predominância singular da intenção<br />de lucro. Smith foi não apenas um defensor do papel do Estado para fazer as<br />coisas que o mercado poderia deixar de fazer -como a educação universal e a<br />ajuda aos pobres. Mas também defendeu, em geral, opções institucionais de acordo<br />com os problemas que surgem, em vez de se ancorarem as instituições a uma<br />fórmula fixa -como deixar tudo a cargo do mercado.<br />Reavaliação<br />Eu diria<br />que as dificuldades econômicas de hoje não pedem um "novo capitalismo", mas<br />exigem uma compreensão esclarecida de antigas ideias sobre o alcance e os<br />limites da economia de mercado.O que é necessário, acima de tudo, é uma clara<br />avaliação de como funcionam as diferentes instituições, juntamente com uma<br />compreensão de como diversas organizações -do mercado às instituições do Estado-<br />podem contribuir juntas para produzir um mundo econômico mais decente.<br />AMARTYA SEN é professor de economia e filosofia na Universidade Harvard.<br />Recebeu o Prêmio Nobel de Economia em 1998. A íntegra deste texto foi publicada<br />no "Financial Times". Tradução de Luiz Roberto Mendes Gonçalves .</blockquote>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-35682969688939397742009-03-12T01:55:00.004-03:002009-03-12T02:30:16.570-03:00AnalogiasEsses dias na faculdade fiquei sabendo de um trabalho em cima de duas grandes músicas que tratam da realidade social do Brasil. Uma das músicas é Meu Guri do velho Chico Buarque e a outra é de um tal Jorge, Seu Jorge, Problema social. Apesar de não ser trabalho da minha ossada, resolvi escrever sobre o tema e postar aqui.<br /><br />Letras das músicas:<br /><em></em><br /><em><span style="font-size:85%;"><blockquote><em><span style="font-size:100%;">"<strong>O Meu Guri</strong><br />Quando, seu moço, nasceu meu<br />rebento<br />Não era o momento dele rebentar<br />Já foi nascendo com cara de<br />fome<br />E eu não tinha nem nome pra lhe dar<br />Como fui levando, não sei lhe<br />explicar<br />Fui assim levando ele a me levar<br />E na sua meninice ele um dia me<br />disse<br />Que chegava lá<br />Olha aí<br />Olha aí<br />Olha aí, ai o meu guri, olha<br />aí<br />Olha aí, é o meu guri<br />E ele chega<br />Chega suado e veloz do<br />batente<br />E traz sempre um presente pra me encabular<br />Tanta corrente de ouro,<br />seu moço<br />Que haja pescoço pra enfiar<br />Me trouxe uma bolsa já com tudo<br />dentro<br />Chave, caderneta, terço e patuá<br />Um lenço e uma penca de<br />documentos<br />Pra finalmente eu me identificar, olha aí<br />Olha aí, ai o meu<br />guri, olha aí<br />Olha aí, é o meu guri<br />E ele chega<br />Chega no morro com<br />carregamento<br />Pulseira, cimento, relógio, pneu, gravador<br />Rezo até ele<br />chegar cá no alto<br />Essa onda de assalto tá um horror<br />Eu consolo ele, ele me<br />consola<br />Boto ele no colo pra ele me ninar<br />De repente acordo, olho pro<br />lado<br />E o danado já foi trabalhar, olha aí<br />Olha aí, ai o meu guri, olha<br />aí<br />Olha aí, é o meu guri<br />E ele chega<br />Chega estampado, manchete,<br />retrato<br />Com venda nos olhos, legenda e as iniciais<br />Eu não entendo essa<br />gente, seu moço<br />Fazendo alvoroço demais<br />O guri no mato, acho que tá<br />rindo<br />Acho que tá lindo de papo pro ar<br />Desde o começo, eu não disse, seu<br />moço<br />Ele disse que chegava lá<br />Olha aí, olha aí<br />Olha aí, ai o meu guri,<br />olha aí<br />Olha aí, é o meu guri."<br /></span></em></blockquote></span><span style="font-size:100%;">(Chico Buarque)</span></em><br /><br /><em><strong>Problema social</strong></em><br /><em><strong>Guará/Fernandinho</strong></em><br /><em><strong></strong></em><br /><blockquote><p align="justify"><em>"Se eu pudesse, dava um toque em meu<br />destino<br /></em><em>Não seria um peregrino nesse imenso mundo<br />cão<br />Nem um bom menino que vendeu limão.<br />Trabalhou na feira pra comprar seu pão.<br /></em><em>Não aprendia as maldades que essa vida<br />tem<br /></em><em>Mataria a minha fome sem ter que roubar<br />ninguém<br /></em><em>Juro que eu não conhecia a famosa<br />Funabem<br /></em><em>Onde foi a minha morada desde os tempos de<br />neném<br /></em><em>É ruim acordar de madrugada, pra vender bala no<br />trem<br />Se eu pudesse eu tocava em meu destino.<br />Hoje eu seria alguem<br />Seria eu um intelectual.<br /></em><em>Mas como não tive chance de ter estudado num colégio<br />legal<br />Muitos me chamam de pivete<br />Mais poucos me deram um apoio moral<br /></em><em>Se eu pudesse eu não seria um problema<br />social"</em></p><blockquote></blockquote><p>Agora, o texto:</p><p><strong>Analogias</strong><br /><br />Composto nos anos 80, o desabafo romântico de Chico Buarque de Holanda sobre a questão social ainda retrata, agora mais que nunca talvez, a realidade da população segregada pelo sistema capitalista.<br /></p><p>As favelas e os subúrbios brasileiros são frutos de uma arquitetura que visou mascarar a realidade, tapar os olhos, vendar a população, mostrar o lado limpo e afastar a pobreza dos olhos dos higienizadores sociais. Uma tentativa frustrada de realizar os intentos de Saint-Simon em curar as enfermidades sociais. Já segregados e explorados pelo capitalismo, que é selvagem, o Estado também se esquece de considerá-los em suas decisões, a não ser quando eles servem de massa de manobra para suas ações<br /></p><p>São tantos os guris brasileiros, tantos rebentos prematuros “com cara de fome”, sem lenço ou documento nem para “cidadanizar”. Os meninos esquecidos pelo Estado de “bem-estar social”, não enxergam outra perspectiva de vida a ser a convivência vibrantemente paralela entre o morro e a cidade, entre o guri e o playboy.<br /></p><p>É uma desordem social, causada ora pela extensão populacional, ora pela desigualdade. O processo de criar diferenças! O Estado exerce qual soberania? A de zelar pela ordem, pelo cumprimento da lei? Sim, o ente soberano cumpre a lei, a lei burguesa, o código penal de estereótipos.<br /></p><p>Os cidadãos perdem suas pulseiras, relógios, bolsas, gravadores. Os guris perdem sua dignidade, se é que um dia a acharam. "<em>Anda torta a humanidade!"</em><br /></p><p>O guri é um problema social, ou o seria por que lhe foi etiquetado como tal? “Manchete, retrato / com venda nos olhos / legenda e as inicias” A venda nos olhos estariam nos olhos de quem realmente, nos olhos dos guris ou dos homens-cidadãos? A legenda é para que? Para vendar os olhos dos humanos e estereotipar os guris?<br /></p><p>O aparelho estatal nos socializou e acostumou a aplicar sanções mútuas. O ritual social é útil na preservação do <em>status quo</em> inaugurado, na modernidade, com os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade. Ideologias! são sempre uma roda no processo de civilização.<br /></p><p>Assim como os guris que determinam seus objetivos de sucesso – correntes de ouro no pescoço, chaves, cadernetas – os homens que detêm o poder também o determinam e nada os impede de usar mecanismos legítimos ou não. Analogias.<br /></p><p>E essa gente faz alvoroço demais, é só mais um guri no mato, de “papo pro ar”. É seu moço, sempre se chegar lá, não tem outra forma, para isso não. Ninguém foge da morte, é fato. É fato também a "tolerância zero" dos policias da "<em>sociedade do medo"</em>. Analogias, de novo.</p><p>Heron de Carvalho.</p></blockquote>Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-39341483885186945142008-10-12T00:29:00.000-03:002008-10-12T01:24:05.340-03:00Justiça AlternativaRecentemente foi lançado o livro "Justiça para o Século XXI - Semeando Justiça e Pacificando Violências". Trata da prática da Justiça Alternativa que vem sendo difundida há três anos na capital gaúcha (provavel berço jurídico brasileiro - viva! - pelo menos alguém faz a diferença).<br /><br />Pois bem, escolhi esse tema por achá-lo relevante no contexto da sociedade brasileira e da sua política paternalista. Aplicar a justiça ao caso concreto é uma forma de fugir do formalismo recheado de interesses particulares nas entre-linhas e assegurar que o agressor (de direitos) não volte a praticar ações que causem danos a sociedade.<br /><br />Essa forma de justiça intrisecamente ligada ao direito alternativo tem recebido críticas e elogios dos juristas, porém a sociedade em geral não pode negar o resultados positivos trazidos por essa corrente jurídica. Com razão, uma vez que, na maioria das vezes, as classes ricas são inalcansáveis perante a aplicação da justiça que garanta o bem comum.<br /><br /><strong>Não procuro afirmar aqui nenhuma ideologia socialista</strong> de que as classes sociais são antagônicas, pelo contrário, defendo a idéia (não a ideologia) de que as classes socias devem ser aliadas na busca do bem comum, busco a plenitude da razão humana, entendida aqui como elemento que sempre foi subvertido por ideologias que 'irracionam' os atos dos homens tornando-nos inimigos uns dos outros e relegando-nos ao constante estado de natureza hobbesiano.<br /><br />Para maiores esclarecimentos sobre a Justiça Alternativa e o Direito Alternativo: <a href="http://www.pnud.org.br/seguranca/reportagens/index.php?id01=3054&lay=jse">http://www.pnud.org.br/seguranca/reportagens/index.php?id01=3054&lay=jse</a>, <a href="http://www.justica21.org.br/j21/index.php">http://www.justica21.org.br/j21/index.php</a>, o Google sempre ajuda!<br /><br />Debates são bem vindos.Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3057133938037808215.post-19758978836088508542008-09-22T16:45:00.001-03:002009-03-12T03:08:23.174-03:00"Mistura de tapuia, celta e grego"A frase é de Euclides da Cunha, estrofe de sua <em>Dedicatória a Lúcio de </em><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0"><em>Medonça</em>:</span><br /><blockquote></blockquote><span style="font-size:85%;"><blockquote><span style="font-size:85%;">"Em falta de um postkarte, iluminura<br />Que enquadre do que penso<br />ou sinto a imagem,<br />Em relevo, na artística moldura<br />De um trecho fugitivo<br />de paisagem -<br />Aí vai, para saudá-lo no remanso<br />De um lar, onde terá<br />digno conchego,<br />Este caboclo, este jagunço manso<br />-Misto de celta, de<br />tapuia e grego...</span> "<br /></blockquote></span><br />Escolhi essa frase por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">enxegar</span> nela a tradução de todo o povo brasileiro, povo formado por sua diversidade e miscigenação. "Tapuia" indica a <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_2">raiz</span> indígena da raça brasileira, "celta" representa o braço português, já misturado ao negro africano e o "grego" figura como a influência artística e bela que caracteriza o brasileiro.<br />Talvez, a razão maior de gostar tanto dessa frase seja o fato de eu realmente me identificar com ela, enquanto pessoa e enquanto as minhas origens.<br />Por tratar-se do especificamente do brasileiro, expresso na "Mistura de tapuia, celta e grego", os assuntos abordados neste blog dirão respeito ao Brasil e suas questões <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">atuais</span> e que me chamem atenção.Sugestões sobre os assuntos são bem-vindas.<br /><br /><br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">XD</span><br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">Heron</span> de Carvalho.Heron de Carvalhohttp://www.blogger.com/profile/14177744875643955353noreply@blogger.com1